والحليّون الثلاثة « 1 » ، والطوسي « 2 » ، والآبي « 3 » ، والسيوري « 4 » ، والصيمري « 5 » ، وابن أبي المجد « 6 » ، وابن المتوّج « 7 » ، وابن القطّان « 8 » ، وابن فهد « 9 » ، وعامّة المتأخّرين « 10 » . وذهب السيّد المرتضى رحمه الله في المصباح « 11 » إلى أنّ ذلك مندوب لا واجب . وهو ظاهر كلامه في الجمل ، فإنّه قال بعد عدّ ما يوجب الغسل : « وقد ألحق بعض أصحابنا بذلك مسّ الميّت » « 12 » . وهذا يشعر بتقدّم القول بالندب لغيره ، بل وكون القائل به الأكثر . وفي الخلاف : « الغسل من مسّ الميّت « 13 » واجب عند أكثر أصحابنا ، وعند بعضهم إنّه مستحبّ ، وهو اختيار المرتضى » « 14 » .

--> ( 1 ) . ابن إدريس الحلّي في السرائر 1 : 124 ، والمحقّق الحلّي في المعتبر 1 : 351 ، والعلّامة في منتهى المطلب 2 : 453 . ( 2 ) . الوسيلة : 53 . ( 3 ) . كشف الرموز 1 : 94 . ( 4 ) . التنقيح الرائع 1 : 127 - 128 . ( 5 ) . كشف الالتباس 1 : 315 . ( 6 ) . إشارة السبق : 68 . ( 7 ) . كفاية الطالبين : 32 ، السطر 8 . ( مخطوطة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي ، رقم 8284 ) . ( 8 ) . معالم الدين في فقه آل يس 1 : 52 . ( 9 ) . المقتصر ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : 57 ، المحرّر ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : 144 . ( 10 ) . منهم : المحقّق السبزواري في ذخيرة المعاد : 91 ، والوحيد البهبهاني في مصابيح الظلام 4 : 38 ، والمحدّث البحراني في الحدائق الناضرة 3 : 327 . ( 11 ) . سيذكر المؤلّف في حاشيته على الصفحة الآتية أسماء الناقلين عن مصباح السيّد . وقد حكاه عنه الشيخ أيضاً في الخلاف 1 : 222 ، المسألة 193 ، بدون ذكر كتابه . ( 12 ) . جمل العلم والعمل ( المطبوع ضمن رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ) : 25 . ( 13 ) . في المصدر بدل قوله « مسّ الميّت » : « غسل الميّت » . ( 14 ) . الخلاف 1 : 222 ، المسألة 193 .